転生
| 英語 | reincarnation |
|---|---|
| 別称 | 輪廻転生、輪廻、生まれ変わり |
| Wikidata | Q128593 |
| グラフ（ReQ） | ReQ-0000-0000-0000-0028 |
転生（てんせい、英: reincarnation。ラテン語 reincarnatio——re-「再び」＋ incarnatio「肉体への受肉」——に由来し、字義どおりには「再び肉体へ入ること」。別称は輪廻転生、生まれ変わり）とは、新たな肉体の連なりのなかで魂の生が続いていくことである。人は肉体ではない。肉体は死すべきものだが、魂は不滅であり、いくつもの生を次々に生きる。転生と転生のあいだ、魂は霊界へ帰り、そこで回復し、過ぎ去った道を省察し、次の生に備える。この道の意味は魂の成長——生から生へと、成熟・英知・愛において育っていくこと——にある。
本質
転生の根底には、永遠の魂と一時的な肉体との区別がある。地上の生は偶然でも一度きりでもなく、魂の長い学校における一つの「学級」である。生まれの境遇、出会い、試練は恣意的なものではない。魂は転生の前に自ら選んだ課題をもって世に来る。この像において死は終わりではなく、家への帰還である。
転生の循環
退行は、催眠下で人を過去生の記憶と、その間の期間の記憶へと導く。互いに無関係な数千件のセッションが、安定した整合的な像へとまとまる。それを最も詳しく描いたのがマイケル・ニュートンである。この循環は、新たな生への準備から始めると追いやすい。
- 来たるべき生の計画。 運命のリングで、魂はスピリットガイドたちとともに来たるべき肉体と運命を選び、学ぶべき課題を定め、他の魂たちとあらかじめ重要な役割——未来の親、伴侶、大切な出会い——を取り決める。
- 転生。 魂は肉体に入り、家の記憶は閉ざされる——選択の自由をもって、本当に生きるためである。
- 生。 魂は地上の生を生き、定めたことを果たす——あるいはそこから外れる。
- 死と解放。 肉体は死に、魂はそれを離れ、「門」を通って霊界へ帰る。
- 出会いと回復。 導き手が、しばしば親しい魂たちとともに魂を迎える。生のあいだに疲れたエネルギーが回復される。
- 魂のグループへの帰還——近しい魂たち、永遠の「家」との再会。
- 長老会議。 魂は賢い導き手たちとともに、過ぎ去った生を省察する——裁きなしに、生徒が教師たちと向き合うように。
- 学び。 生と生のあいだ、魂は学び、成長し、発達のレベルを昇っていく。
- そして再び、魂はスピリットガイドたちの助けを得て次の生を計画する——何度も、何度も、何度も。
リインカネーション学アカデミーの創設者であるリインカネーション学者マリス・ドレシュマニスの主張によれば、ほとんどの人は百を超える過去生を思い出すことができる。転生とは一つや二つの転生ではなく、数百の生を貫く、魂のきわめて長い道である。
カルマ
カルマとは天からの罰ではなく、学びと均衡の法則である。ある生で魂が世に投じたものは、別の生で魂のもとへ返り、もたらしたことを体験を通じて理解する助けとなる。カルマの目的は「罪を償う」ことではなく、成長することにある。実践者たちが集めた証言によれば、霊界に地獄や永遠の断罪はなく、あるのは発達と公正と愛である。
証言
転生は信仰だけに依るものではない。
- 退行セッションにおいて、互いに見知らぬ数千の人々が、転生のあいだの生を驚くほど整合的に描く。
- イアン・スティーヴンソンは、事実によって検証できる、幼い子どもたちの過去生の自発的な記憶を、数十年にわたり記録した。
- 生まれ変わりの観念は、すべての大陸の諸民族に独立して立ち現れた。
人類の伝統において
転生は、人類の最も古く最も広く行きわたった観念の一つである。それはヒンドゥー教（魂はカルマの法のもと輪廻を経て解脱へ向かう）、仏教、ジャイナ教、シク教の根底にある。魂の転移の教え（メテムプシュコーシス）は古代の哲学者ピタゴラスとプラトンが共有し、その痕跡は世界各地の神秘思想と民間信仰に見いだせる。
研究
今日、この主題は過去生退行と「中間生」の方法を通じて体系的に研究されている。主要な名としては、マイケル・ニュートン、ブライアン・ワイス、ドロレス・キャノン、イアン・スティーヴンソン、そして転生記憶の活性化に携わる数千の専門家が挙げられる。
関連概念
魂——転生するもの。カルマ——生と生を結ぶ法。輪廻——生と死の循環。霊界——転生のあいだの魂の家。